12月16日配资系统，孔庙和国子监博物馆常设展升级，“聚天下英才——中国古代科举文化展”在东三堂展厅开幕。130余件实物展品搭配图文、多媒体展项等，系统呈现中国古代科举制度的1300余年演进史，阐释科举文化对中华文明的深远影响。
12月16日，孔庙和国子监博物馆“聚天下英才——中国古代科举文化展”开展。展览以科举沿革、考选实践、制度影响为脉络，系统阐释了中国古代科举制度的千年嬗变及对中华文明与世界的深远影响。
图为参观者驻足观看吕氏家族墓志拓片。拓片展现辽金时期幽州（今北京）地区的汉人科举世家吕氏家族的科举盛况。
展厅里，130余件展品按照“选贤弘志”“杏园征途”“抡才天下”3个部分，完整勾勒科举制度1300余年的发展历程。“从先秦时期的乡举里选，到秦代的军功爵制，再到汉代的察举制、魏晋南北朝时期九品中正制的尝试，直至唐代科举制度确立，每一项制度都体现了中华民族选贤任能的政治智慧。”孔庙和国子监博物馆副研究馆员李晓頔举例，一件展出的墓志拓片记载了隋代人王卿“自举高才”，入仕为官的事情。而到了唐代，“自由报考、公平竞争”的科举制度确立，国家选人用人模式发生改变。
图为成书于乾隆年间的《天下路程》，该书详细记载了全国各省城至京城的水陆路线、沿途村镇、桥梁驿站及里程，为上京赶考的考生提供指引。
图为唐代王卿及妻任氏合葬墓志拓片复制品，上有“自举高才”四字，体现出科举制与前代选官制度的区别。
与升级前比，展览最大的亮点是增加了互动体验。展览第二部分，观众可以“参加”清代科举考试，先后体验童试、乡试、会试、殿试四级考选场景。“搭配展出一批馆藏珍品，方便观众了解清代科举考试流程。”李晓頔说，清代刻本《钦定科场条例》是专为规范科举考试而制定的法律。“这套条例在顺治二年首次颁布，由礼部主持编纂，后不断增修，至光绪时期已达59卷。”
图为互动屏展示科举相关诗词。
古代士子考试的“格子间”也被搬进展厅。“考棚号房是考生考试的地方，又是考生吃住的场所。”李晓頔说，观众可以体验科举考试全流程，尝试将书桌拼接成简易床铺，“士子需要在这里住9天，答3场考试。”
参观者在清代琉璃厂沙盘模型驻足。
观众还可以透过一份份考卷，看到科举制度对个人命运与社会发展的影响。“清代不定期开设博学鸿词科、孝廉方正科等科制，通过地方举荐、中央考核的程序选拔人才。”李晓頔指着展柜中的一份光绪年间的朝考卷介绍，这是河南考生孟尚志应试孝廉方正科时的朝考试卷，“透过工整的字迹，可以感受到古代士子的精神风貌。”还有一份康熙四十二年的殿试卷，展示了当年癸未科三甲第46名进士葛斗南对国家治理、习俗教化、刑狱之法3个问题的回答，条理十分清晰。
图为观众在同治七年的“金榜”复制品前驻足。
展览还单独展示了一组古人的“小抄”。巴掌大的丝质或纸质“夹带”上，布满密密麻麻的小字。“考生将考试相关资料藏在衣物和考具中带入考场，是最常见的作弊手段。我们还展示了一只作弊墨盒。”李晓頔说，为了应对这些行为，古代也有“安检”，“考场会实行严密搜检制度，对入场人员及物品进行全方位检查。”
图为一件作弊墨盒。
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